生男孩要上灯什么意思

1. 生男孩要上灯什么意思

 生男孩要上灯什么意思
                    　　生男孩要上灯什么意思，想必大家对灯笼这样的物品都不会感到陌生，挂灯笼大家都会觉得是非常喜庆的一件事情，生男孩上灯也是一种传统习俗了，看看生男孩要上灯什么意思。
  　　生男孩要上灯什么意思1  　　正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。
  　　在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。
  　　意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。
  　　在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。
  　　之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。
  　　上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。
  　　这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的.一种期望。
    
  　　 地日有啥寓意？ 
  　　数字从一到十，九为阳数之极，十为阴数之尾，阳为天，阴为地，所以正月初九为“天日”，正月初十为“地日”。地日也就是土地的生日，也是石头的生日。古人认为，组成万物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特征。
  　　而土居于四季之中，居于方位之中，对应天之黄龙，故而土生万物，又是万物之库。因此每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月。所以土生木火金水，土为太极，同样“木火金水”合而为一就是土，也就是四象归一就是土。
  　　因此土中可以产出金属，可以流出水源，也可以长出树木，树木可以生火，同时木腐朽之后就是土，金锈尽之后也是土，火燃尽之后还是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循环往复的。当然人也是由五行组成，故而要入土才能为安，入土才能循环。
  　　所以“土”就是万物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石头日”。于是地日“认石头”就成了一种习俗，所谓“认石父”，也就是让孩子认石头为父亲，因为石头坚硬无比，可以保护孩子健康成长，寓意着孩子像石头一样结实而长久。
  　　生男孩要上灯什么意思2  　　点灯又称上灯、添灯、升灯等，“灯”与“丁”音似，点灯（添灯）则添丁，这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗，隆重且热闹。
  　　需要特别说明的是，“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定，添口（生女孩）不点灯。
  　　在湛江，新添丁的家庭为了小孩的升灯，早在在春节来临之前则开始准备。
  　　首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下，一个片区——面积不大的村落的走马灯制作，由一个手艺人负责，按照村民所需的数据及规格筹办，而后赶在正式升灯之前交付。
  　　其次，见告亲属——方便赠送男童新衣服，这是上灯风俗的重要构成。
  　　年初十前后，湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
  　　上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。
  　　“上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂、聪颖、有为……
    
  　　“结灯”的标志是喝过“上灯酒”。
  　　年十六，村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式，而后取下象征人丁兴旺，家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管，完成走马灯的焚烧，最后宴请亲友喝上灯酒。
  　　在梅州，各地上灯的时间因地而异，介乎正月初九至正月十八之间，一般集中在正月十二、十三、十四。
  　　梅州地区上灯的风俗，“请”花灯为最重要之一。
  　　上灯前一两天，新丁家庭约定成俗地组织一只请（买）花灯队伍，由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长，在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下，一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
  　　花灯请回家，郑重安放在八仙桌之上，待上灯当天，“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯，悬吊祖公厅屋梁下，并挂上象征男丁的灯带，灯带的数量依据上一年出生的男丁而定，新添五个男丁，则五条灯带，七个男童则七条灯带，以此类推。
  　　当然，“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来，事实上，升灯仪式是整个活动的高潮部分，升灯前抢白花；升灯时放炮仗、烧烟火，也会举行舞龙、舞狮等表演……
  　　以湛江及梅州两地为例，同是上灯的传统民俗，而“呈现”差异鲜明，可是无论形式上如何大相径庭，其寄意始终一致，一为添丁之喜悦，同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
  　　生男孩要上灯什么意思3  　　 添丁上灯习俗 
  　　从化挂花灯（即上灯）习俗始于明末清初，源于一个美丽的传说。粤语中“灯”与“丁”同音，上灯意为“添丁”。以前每当老百姓家里生了男孩，就会在春节元宵或中秋节期间挂花灯，称为“上灯”。
  　　习俗仪式包括放灯绳、选灯、迎灯、上灯、暖灯、化灯（也称圆灯）六个环节，其间还有客家锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等活动。彩灯都是特制的,灯架用竹篾扎架,彩纸作面。彩灯集扎作、编织、民间绘画、剪纸、书法、诗词于一体，彩灯制作者均为本地巧手。
    
  　　 广东升灯民俗 
  　　农历正月十五是元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。
  　　元宵期间，很多客家地区都会“上灯”。客家话中，“灯”和“丁”同音，又是光明、希望、生生不息的象征。
  　　“上灯”就是以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动，借“灯”来庆祝“添丁”，又称“赏灯”“升灯”。
  　　刚生下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大、因多种原因没有“升灯”的叫“升老丁”。因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动，一人升一灯，通过隆重热烈的仪式向老祖宗“汇报”某家人添了新丁，把新丁的名正式写入族谱，有“一家添丁，全村庆贺”的气氛。
  　　“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，多为正月十五前后一两日。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也会“上灯”，女儿也进入族谱。

2. 生男孩上灯是什么意思

 生男孩上灯是什么意思
                    　　生男孩上灯是什么意思，在生活当中，相信很多小伙伴或多或少都了解过添丁的习俗，宝宝是父母爱情的结晶，宝宝的出生不仅能是父母的爱情和婚姻得到升华，下面我整理了生男孩上灯是什么意思。
  　　生男孩上灯是什么意思1  　　 什么是“上灯”？ 
  　　正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。
  　　在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。
  　　意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。
    
  　　在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。
  　　之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。
  　　上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。
  　　这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的一种期望。
  　　生男孩上灯是什么意思2  　　在中国民间，过年不仅是为了感恩、庆祝，更是为了祈福——希望来年风调雨顺、人丁兴旺。这在黄埔的过年习俗中体现得淋漓尽致。
  　　黄埔挂灯习俗历史悠久，可以追溯到明末清初时期，史料记载：
  　　“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯，亦曰挂灯。”由于粤语中“灯”与“丁”近音，挂灯就寓意着“添丁”。
  　　黄埔地区的老百姓，家里生了男孩，就会在来年正月灯节里挂花灯。去年添丁，今年就要挂灯，祈愿新的一年里孩子健康长大，丁财两旺，阖家欢乐。
  　　 正 月 灯 节 
  　　灯节是元宵节的别称，源远流长。据文献记载，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。
  　　唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更加丰富。
  　　明初，南戏已在广东潮州上演，如明本潮州戏文便有五种，挂灯也比较活跃。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。
  　　清代广东灯节也非常热闹，光绪时史澄《光绪广州府志》载有“正灯二戏”的说法。广东文献中，灯节具有祈福求子内涵的记载，见于李调元的《粤东笔记》：
    
  　　广州灯夕，仕女多向东行祈子，以百宝灯供神，夜则祈灯取采头，凡三筹皆胜者为神许，许则持灯而返。逾岁酬灯，生子者，盛为酒馔，庆社庙，谓之‘灯头’，群称其祖父曰‘灯公’。”
  　　光绪时史澄《光绪广州府志》卷十五载：
  　　凡元宵张灯作乐，先年生男者必以是晚庆灯；七月十四及冬至有事祠祀，必以宰鸭为敬。
  　　黄埔等广州地区，添丁除了要挂灯外，还要准备鸡鸭等祭品祭祀。
  　　 添 丁 挂 灯 
  　　黄埔的添丁挂灯明显带有祈福求子的寓意，与广州灯节一脉相承。
  　　挂灯习俗仪式包括做灯（买灯）、斟茶、挂灯、入族谱、饮灯酒、赏灯、投标灯裙和灯春、竞投饭菜、化灯等流程。其间，还有锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等大众喜闻乐见的精彩活动。
  　　所挂的花灯都是特制的，灯架用竹篾扎架，彩纸作面。这一盏包含着喜庆与祝愿的花灯，集扎作、编织、民间绘画、剪纸、书法、诗词于一体，堪称艺术。制作者均为本地巧手，因此做出来的花灯人情味十足。
  　　 共 饮 灯 酒 
  　　黄埔挂灯一年一次，正月初八至十五日（也有说是正月十三日至十七日），黄埔各族祠堂内，一派热闹的景象。
  　　按照黄埔风俗，如果当年有男丁出生，当年庆灯期间要到祠堂斟茶、挂灯。斟茶、挂灯完毕后由族中理事代表太公封利是，从该天起祖先承认新生儿的名分，登记入族谱，享受族中男子的同等权利。
  　　在分过猪肉后，全祠堂男丁共饮灯酒，甚至还在晚间燃放烟花，赏灯也是其中重要的一环。挂灯，昭示人丁兴旺，灯因此具有了“丁”的内涵，“挂灯”就表示添丁的意思。挂灯活动因而有着特殊的寓意——祈福求子，人兴财旺。
  　　祈福求子是中国民间一个永恒的话题，添丁挂灯反映了黄埔乡民朴实的愿望，更是民间永恒的追求。
  　　黄埔地区在灯节中挂灯、祈福、求子，有着深厚的文化积淀，也是民间众多祈福求子活动中的一个生动的例子，一个韵味十足的时代缩影。
  　　生男孩上灯是什么意思3  　　正月初十到，两广许多地方开启了“上灯节”的喜贺日子。上灯节是我国的传统民俗。每年正月元宵节前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼；
  　　以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又俗称“挂灯”，所以“上灯节”也被为“挂灯节”。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统。
  　　一般“上灯节”为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯”。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯"。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日。
  　　据记载，新生儿如是男孩（添丁），满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅（太公、宗祠）的`栋梁上的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒。
  　　正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗，与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里。
  　　初十只挂灯不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹。
    
  　　每年最先出生的男婴自然而然地被奉为“灯头哥”，一到年底，那户人家就要负责召集各添丁户开会集资，商量为孩子庆典祈福的具体事宜。当然啦，到时宴席是开在“灯头哥”家里。
  　　最先出生的孩子如“王者降世”，特别的聪明伶俐，寓意是当年出生孩子未来幸福生活的引领者，每年的添丁户如中了“状元”那般高兴！
  　　挂灯节，天降喜雨，沙头旧街25户添丁家庭集体出动，今年是陈姓灯头哥。挂灯队伍抬着三牲酒礼，舞着狮子敲锣打鼓，走街穿巷游街、并集体到天后宫祭拜妈祖，把花灯高高悬挂在天后宫大殿横梁上，祈求小朋友聪明伶俐，快高长大，请妈祖他祖先神明保护。
  　　这是名为“格食箱”的用来装供品的物什，是先辈传下的宝物，硬料木做成的龛子四面雕有精美图案和有教育意义的诗句，抬起来很沉，后来经过不锈钢改装，少了许多古味。
  　　与往年相比，旧街今年的上灯庆典有点冷清，巡游的队伍少了舞龙和传统的“八音”以及清脆说悦耳的七星小鼓，因为生活，舞龙队中的一些“富娘婆（即妇女）”提前去广东打工了。
  　　初十挂灯，十六圆灯，环街环村游行庆典那天，锣鼓锵锵，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，横街窄巷，一团团爆竹散发出的硫磺味直钻人们的鼻孔，驱风袪邪，黑压压的人群擦肩接踵，大有旧日“花街红粉女，争看绿衣郎”的盛况。
  　　十六圆灯庆典活动结束后，添丁的父母们抱着各自的孩子在“娘娘”庙前来一张合照，定格开心时刻，看自已年轻的脸庞和稚嫩的婴孩，一种责任一份向往油然而生…
  　　有上灯就有圆（落）灯，正月十六为圆（落）灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。

3. 生儿子点灯是什么意思

 生儿子点灯是什么意思
                    生儿子点灯是什么意思，其实在不同的地区是存在一定的文化差异的，有的风俗习惯已经存在几千年的历史，也是一种传统的文化传承，不同的地区有不同的说法，以下了解生儿子点灯是什么意思。
  生儿子点灯是什么意思1  男孩点灯是某家新添了男丁的意思。点灯又叫上灯，在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“点灯”仪式，一生只有一次。凡本姓本族有添男孩者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼。点灯的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但一般为正月十五前后一两天。
   关于客家的知识 
  客家是唯一一个不以地域命名的民系，是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。移民入籍者皆编入客籍，而客籍人遂称为客家人。
  客家说法起源于客家一词由于罗香林的客家学说而广为人知，并逐渐成为族群名称，不少人开始欣然受之，自称客家人。
  客家既是一个汉族民系的称谓，更是文化层面的概念。客家文化有古汉文化活化石之誉。
    
   为什么每生一个孩子祠堂里就要放一个灯笼？ 
  因潮语“灯”和“丁”同音，点灯和添丁是近音，故潮人认为点灯即为添丁的佳兆。元宵此日，人们纷纷提着灯笼、备齐纸银香烛，到乡中神庙点火，回来分别吊在家里的神龛和床头。
  此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的灯架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。元宵夜更是庄严、热闹。
  此外，如果去年元宵以后生了男孩子，农历正月十三起家人就必须挑起一对红灯笼，并在灯屏下贴着红纸写上姓名，欢天喜地挂到乡中宗族祠堂的`灯
  架上，以此象征着家中添了丁。每晚家人要抱着孩子到祠堂中，一面往自己的灯笼里点燃蜡烛，使灯笼通红，一面接受周围乡人的祝贺。
  生儿子点灯是什么意思2   俗话说：“家中若添丁，今日必上灯”，是啥意思？ 
   地日有啥寓意？ 
  数字从一到十，九为阳数之极，十为阴数之尾，阳为天，阴为地，所以正月初九为“天日”，正月初十为“地日”。地日也就是土地的生日，也是石头的生日。古人认为，组成万物的基本元素就是木火土金水，其中春木夏火，秋金冬水就是四季的特征。
  而土居于四季之中，居于方位之中，对应天之黄龙，故而土生万物，又是万物之库。因此每个季节的最后一个月都属土，也就是“辰戌丑未”四个月。所以土生木火金水，土为太极，同样“木火金水”合而为一就是土，也就是四象归一就是土。
  因此土中可以产出金属，可以流出水源，也可以长出树木，树木可以生火，同时木腐朽之后就是土，金锈尽之后也是土，火燃尽之后还是土，水遇土而入。所以五行都是在土中循环往复的。当然人也是由五行组成，故而要入土才能为安，入土才能循环。
  所以“土”就是万物的出生之地，而“地日”也就是“土日”，也是“石头日”。于是地日“认石头”就成了一种习俗，所谓“认石父”，也就是让孩子认石头为父亲，因为石头坚硬无比，可以保护孩子健康成长，寓意着孩子像石头一样结实而长久。
    
   什么是“上灯”？ 
  正月初十也是上灯节，这是一个古老的习俗，早在汉朝时期就有了，一般“上灯节”为五天，共分为三个步骤，分别为上灯，暖灯和落灯。从正月初十的零时开始“上灯”，也叫“开灯”，而这种上灯是专门为孩子祈求平安的。
  在《岑溪县志》中记载说：“每年正月初十，添了户且为当年正月初十前出生，已满月的人家，都要在这一天悬灯庆祝”。“上”也就是“悬挂”的意思，而“灯”通“丁”，所以家中生了男孩就被称为“添丁”，与“添灯”谐音。
  意思就是前一年家里生了男孩，并且是在正月初十之前已经满月的孩子，到了正月初十这一天就要“上灯”，也就是“添灯”。如果没有满月，则上灯的时间就到了下一年的正月初十。
  在上灯时，一般是孩子的父亲带着鞭炮，从自己家门开始一直放到村中的社根，然后将花灯悬挂在灯棚中，花灯上写有男孩的名字。“社”指的是村中土地爷居住的地方。
  之后村中负责写族谱的长辈见到花灯后，就会把灯上面男孩的名字写进族谱。在“上灯”这一天，最先祭拜祖先，也就是告诉祖先，家里“添丁”了。并且要摆酒席招待村中人，俗称“请灯酒”。
  上灯之后还要“暖灯”，也就是从正月十一之后，长辈要早晚到灯前观看，并且要往灯中添油和祭拜，以确保花灯日夜不灭，代表香火不断。到了正月十六日，将花灯取下来悬挂于祠堂或者客厅中，谓之“落灯”。
  这种习俗就是希望孩子能得到祖先和土地爷的保护，可以健康成长。之所以在“地日”这一天上灯，就是因为土地是万物之母，是万物的出生之地。所以说“家中若添丁，地日必上灯”，是人们对孩子的一种期望。
  生儿子点灯是什么意思3   关于生男孩点灯的风俗 
  客家文化博大精深，璀璨夺目。有一种鲜为人知的客家民俗——“上灯”。客家上灯习俗流传的族群、区域很广，它以“添丁”为中心，以“灯”的形式而展开的祭祖、慰祖活动。又称“赏灯”“升灯”。
   “上灯”的由来 
  在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。
   "上灯“即添丁 
  在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
    
   "上灯”的时间 
  每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
   "上灯"的形式 
  “上灯”时要办“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区，其礼节更繁，而且有所演变，他们在“上灯”后，中间还要“暖灯”（是“上灯”过程中的一项活动，不能说是“暖灯节”）。最后才“敬祖谢天地”，非常隆重热烈，有“一家添丁，全村庆贺”之气氛。
   “上灯”习俗的改变 
  生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯，即挂上一盏精美的灯笼，然后请村里有尊严的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式写进族谱里，男孩就正式成为了这个家族的一员，之后摆下酒席，宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也闹灯，女儿也进入族谱。
  客家上灯习俗历史悠久，有的几百年，有的上千年，这种习俗现在变得更加丰富多彩，深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识。

4. 生男孩点灯的风俗

 生男孩点灯的风俗
                    　　生男孩点灯的风俗，在我们的传统文化中，有很多的节日和风俗都是经历了长时间的积累流传下来的，不同的地区也会有不一样的庆祝方式，以下了解生男孩点灯的风俗相关内容。
  　　生男孩点灯的风俗1  　　 "上灯"的由来 
  　　在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。
    
  　　 "上灯“即添丁 
  　　在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
  　　 "上灯”的时间 
  　　每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
    
  　　 "上灯"的形式 
  　　“上灯”时要办“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区，其礼节更繁，而且有所演变，他们在“上灯”后，中间还要“暖灯”（是“上灯”过程中的一项活动，不能说是“暖灯节”）。最后才“敬祖谢天地”，非常隆重热烈，有“一家添丁，全村庆贺”之气氛。
    
  　　 "上灯"习俗的改变 
  　　生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯，即挂上一盏精美的灯笼，然后请村里有尊严的老人，抱一下男孩，并把他的名字正式写进族谱里，男孩就正式成为了这个家族的一员，之后摆下酒席，宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也闹灯，女儿也进入族谱。
  　　客家上灯习俗历史悠久，有的几百年，有的上千年，这种习俗现在变得更加丰富多彩，深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识。
  　　生男孩点灯的风俗2  　　 初十到，添丁挂灯好热闹，中华民俗羡煞旁人 
  　　正月初十到，两广许多地方开启了“上灯节”的喜贺日子。上灯节是我国的传统民俗。每年正月元宵节前后，凡宗族中有生有男孩的人家，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼，以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又俗称“挂灯”，所以“上灯节”也被为“挂灯节”。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统。
    
  　　一般“上灯节”为期五天，分三个步骤，在正月初十零时开始“上灯”，正月初十到十六“暖灯”，正月十六“落灯”。某些地区在正月初九或十一或十二或十三"上灯“，正月十五或十六"落灯"。在广东顺德，广西岑溪、容县、藤县、北流、兴业等很多地方都保留着这个传统节日。
  　　据记载，新生儿如是男孩（添丁），满月后，在次年的农历正月初十日，要悬灯庆祝（谐音“添灯”），俗谓“挂灯”或“上灯”，寓意添丁发财。在初十日零时，将五彩纸扎的花灯悬于屋厅（太公、宗祠）的栋梁上的灯棚里。这天亲戚朋友都带礼物来道贺，主家设宴招待，是谓请灯酒。
  　　正月初十，又到了梧州苍梧沙头旧街一年一度挂灯的日子，挂灯，这是当地沿袭了很多年的习俗，与其他地方添丁户各自挂灯不同的是，沙头旧街的挂灯是添丁户集资共同挂灯，共摆宴席聚餐，并且宴席是开在“灯头哥”家里。
    
  　　初十只挂灯不聚歺，只分一些供品，宴席聚餐是在正月十六圆灯那天，当天会抬金银猪游行，更加热闹。
  　　每年最先出生的男婴自然而然地被奉为“灯头哥”，一到年底，那户人家就要负责召集各添丁户开会集资，商量为孩子庆典祈福的具体事宜。当然啦，到时宴席是开在“灯头哥”家里。
  　　最先出生的孩子如“王者降世”，特别的聪明伶俐，寓意是当年出生孩子未来幸福生活的引领者，每年的添丁户如中了“状元”那般高兴！
    
  　　挂灯节，天降喜雨，沙头旧街25户添丁家庭集体出动，今年是陈姓灯头哥。挂灯队伍抬着三牲酒礼，舞着狮子敲锣打鼓，走街穿巷游街、并集体到天后宫祭拜妈祖，把花灯高高悬挂在天后宫大殿横梁上，祈求小朋友聪明伶俐，快高长大，请妈祖他祖先神明保护。
  　　这是名为“格食箱”的用来装供品的物什，是先辈传下的宝物，硬料木做成的龛子四面雕有精美图案和有教育意义的诗句，抬起来很沉，后来经过不锈钢改装，少了许多古味。
    
  　　与往年相比，旧街今年的上灯庆典有点冷清，巡游的队伍少了舞龙和传统的“八音”以及清脆说悦耳的七星小鼓，因为生活，舞龙队中的一些“富娘婆（即妇女）”提前去广东打工了。
  　　初十挂灯，十六圆灯，环街环村游行庆典那天，锣鼓锵锵，鞭炮齐鸣，舞狮舞龙，横街窄巷，一团团爆竹散发出的硫磺味直钻人们的鼻孔，驱风祛邪，黑压压的人群擦肩接踵，大有旧日“花街红粉女，争看绿衣郎”的盛况。
  　　十六圆灯庆典活动结束后，添丁的父母们抱着各自的孩子在“娘娘”庙前来一张合照，定格开心时刻，看自已年轻的脸庞和稚嫩的婴孩，一种责任一份向往油然而生…
  　　有上灯就有圆（落）灯，正月十六为圆（落）灯日，在正月初十没有喝上灯酒的亲戚朋友到十六落灯日这天要补喝。
  　　生男孩点灯的风俗3  　　 湛江正月点灯习俗介绍 为什么要点灯 
  　　在湛江龙头镇，在正月里点灯是一个拥有500多年历史传承的`习俗。
  　　“点灯”就是抬着村里的神相到家里来祭拜，祭拜仪式上会有道士穿着道袍、带道冠，双手俸“朝讲”，在神像面前背涌道文做“法事”。每年春节期间各村庄因各自的“村俗”不同而自定不同的“点灯”吉日。
  　　“点灯”在湛江有些地方是只有生的是男孩才可以点，村里每年第一个出生的男孩称之“灯头”，第一盏灯点的就是他的灯，随“灯头”后出生的称为“灯仔”，“灯仔”们是抽签来轮点的。
    
  　　每年出生的“灯头”必须在来年的春节完成“点灯”法事，不可以延期下一年，而“灯仔”则可以。“点灯”在龙头镇当地可是村村有，祭品大略相同，不同的是现在人们生活水平好过了，有些村民还定制了蛋糕一起祭拜，有步步糕（高）升的寓意!还有些村庄“女丁”也可以点，但要“男灯”点完才可以点“女灯”，因为男人是“先生”。
  　　在点完“小灯”后第二天，“灯头”会得到彩旗开路，锣鼓喧天、乐器齐鸣、狮子欢送的待遇，将“灯头”护送到该村的土地庙（又称境址庙）里高挂。据说，谁家想来年想喜添男丁的话，就等“灯头”在土地庙挂好后，去抢花灯底下悬吊的“灯卵”。
  　　元宵节第二天（也就是正月十六）村里的大小花灯都会汇集在土地庙前，连同“灯头”的花灯（俗称“大肚灯”比“灯仔”的花灯大许多）一起烧毁，这样就结束了该年的“点灯”会事。

5. 生了男孩为什么要上灯

 生了男孩为什么要上灯
                    　　生了男孩为什么要上灯，生孩子可是我们生命中的一件大事，宝宝的降临值得我们大家高兴，很多的地方对于生完孩子后都有一些风俗，不同的地区有不同的方式，那么生了男孩为什么要上灯呢？
  　　生了男孩为什么要上灯1  　　 “上灯”的由来 
  　　在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。
  　　 "上灯“即添丁 
  　　在客家宗族社会，凡是男孩都要举行“上灯”仪式，一生只有一次。“上灯”者年龄不分大小，刚诞下不久的男孩叫“升新丁”，年龄比较大的，因多种原因没有举行此种仪式的叫“升老丁”。因此，“上灯”实是各姓各族为当年新添男孩而举行的庆祝活动。
  　　 "上灯”的时间 
  　　每年，凡本姓本族有“添丁”（即生有男孩）者，必须在祖祠上厅挂上一盏新灯笼（谐“新丁”）。“上灯”的日期最早为正月初九，最迟为正月十九，但多为正月十五前后一两天。“上灯”意为向祖宗汇报，某家添了新丁。
    
  　　 "上灯"的形式 
  　　“上灯”时要办“三牲”，酒果敬祖公及天地神明，讲究的还办“上灯酒”请亲友团聚、祝贺。此俗在客家聚集地区，其礼节更繁
  　　而且有所演变，他们在“上灯”后，中间还要“暖灯”（是“上灯”过程中的一项活动，不能说是“暖灯节”）。最后才“敬祖谢天地”，非常隆重热烈，有“一家添丁，全村庆贺”之气氛。
  　　 “上灯”习俗的改变 
  　　生了儿子的客家人在来年的元宵节这天就要在自家祠堂里上灯，即挂上一盏精美的灯笼，然后请村里有尊严的老人，抱一下男孩
  　　并把他的名字正式写进族谱里，男孩就正式成为了这个家族的一员，之后摆下酒席，宴请全村的男丁前来喝酒。随着社会文明的进步，现在很多生女儿的也闹灯，女儿也进入族谱。
  　　客家上灯习俗历史悠久，有的几百年，有的上千年，这种习俗现在变得更加丰富多彩，深刻地体现了客家人的优秀文化继承意识
  　　生了男孩为什么要上灯2  　　正月十一至十五之间，客家人要为上一年出生的男孩举行上灯仪式，也叫赏灯，升灯，响丁。
  　　对于上灯习俗的由来，据说是由于客家人为了避免战乱和自然灾害，从秦朝开始，六次南迁，客居他乡，居无定所，最期望人丁兴旺，家族壮大。
  　　而"灯"与"丁"谐音，也象征光明与希望，借上灯来庆祝添丁，生命延续。同宗同族每年上灯节，共同祭祖、慰祖，念祖恩，增进团结和凝聚力，上灯文化由此传承下来。
  　　不同客家地区传承的上灯风俗各有不同，就梅州各县区的差异都很大。拿梅州兴宁来说，添了新丁，到上灯节（正月十二或十三）那天热闹非凡，祭祀祖先及天地神明；迎花灯，鞭炮与锣鼓齐鸣；祠堂升灯，鞭炮响不停；大摆宴席，亲朋好友齐祝贺；夜幕降临烟花绽满天。
  　　上灯”时要办“三牲”，酒果祭祀祖先及天地神明，以谢祖先神明保佑添男丁，同时也告慰祖先，祈求保佑。
  　　迎花灯，同村同宗族的人一起去接花灯。迎花灯很讲究，一路敲锣打鼓放鞭炮，一直到将花灯悬挂在祠堂上厅为止。
    
  　　 兴宁 
  　　升灯，主家做或买一个考究的花灯，一路接至祠堂后，点燃花灯，把它升至祠堂三分之一的高度，以示添丁。
  　　讲究的还要办“上灯酒”，宴请亲朋好友一起祝贺。
  　　亲友到贺一律买鞭炮烟花给主家，以表贺喜之情，意为"发发发"。
  　　有钱人家添了新丁，晚上必放烟花炮竹，绚丽夺目的烟花响彻云霄，让更多乡亲知情同贺。在我看来，更多的是为了彰显身份地位，有了儿子孙子，在乡里乡亲面前腰杆更直了，更高大上了。
  　　前几天，在兴宁一个小镇里，一户有钱人家添了新丁，据说上灯那晚光是烟花就花费了两百万。也听说有些人借钱也要大操大办。
  　　梅县的习俗相对简朴一点。同一个祠堂的一起为新丁上灯。当然，灯笼相对没有那么讲究。各自把写有自家新添男丁名字的灯笼，挂在祠堂上方。
  　　有钱人也会宴请宾客，但大部分人都是简单祭祀祖先神明，上灯后每天入夜前添足油，通宵灯火不能断，直至正月二十后才把自家灯笼拿回家里。现在，这种煤油灯估计已经淘汰了吧。
    
  　　 梅县 
  　　大埔把上灯过成了传统节日，即使没有添新丁，家家户户到了正月十二，同一宗族的一起祭祀祖先，舞龙舞狮，锣鼓喧天，鞭炮烟花放不停，不用迎灯升灯，月半大过年，这样的传承好像更接近祖先宗族壮大团结，不忘祖恩的愿景。
  　　 大埔 
  　　传承的风俗各不相同，当然，也与各地各家的经济水平决定着排场。这一种庆典体现了客家人男尊女卑的.封建思想。
  　　不过听说有的地方也开始为女娃举行上灯仪式，乍听起来似乎不合常理，但新添了人口也同样可喜可贺，也满足祖先人丁兴旺的期望，但封建思想根深蒂固，为女娃上灯很难推广也很难被人接受。
  　　生了男孩为什么要上灯3  　　 广东生男孩点灯是什么时候 
  　　年三十卖懒、年初二开年、游神等等
  　　回首过年，不少与大家分享广东年俗，话已至此，接下来固然广东年俗如故。
  　　这一次说“点灯”，春节期间，广东各地普遍流行的传统民俗。
  　　点灯又称上灯、添灯、升灯等，“灯”与“丁”音似，点灯（添灯）则添丁，这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗，隆重且热闹。
  　　需要特别说明的是，“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定，添口（生女孩）不点灯。
  　　在湛江，新添丁的家庭为了小孩的升灯，早在在春节来临之前则开始准备。
  　　首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下，一个片区——面积不大的村落的走马灯制作，由一个手艺人负责，按照村民所需的数据及规格筹办，而后赶在正式升灯之前交付。
  　　其次，见告亲属——方便赠送男童新衣服，这是上灯风俗的重要构成。
  　　年初十前后，湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
  　　上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。
  　　“上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂、聪颖、有为……
    
  　　 “结灯”的标志是喝过“上灯酒”。 
  　　年十六，村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式，而后取下象征人丁兴旺，家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管，完成走马灯的焚烧，最后宴请亲友喝上灯酒。
  　　在梅州，各地上灯的时间因地而异，介乎正月初九至正月十八之间，一般集中在正月十二、十三、十四。
  　　 梅州地区上灯的风俗，“请”花灯为最重要之一。 
  　　上灯前一两天，新丁家庭约定成俗地组织一只请（买）花灯队伍，由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长，在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下，一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
  　　花灯请回家，郑重安放在八仙桌之上，待上灯当天，“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯，悬吊祖公厅屋梁下，并挂上象征男丁的灯带，灯带的数量依据上一年出生的男丁而定，新添五个男丁，则五条灯带，七个男童则七条灯带，以此类推。
  　　当然，“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来，事实上，升灯仪式是整个活动的高潮部分，升灯前抢白花；升灯时放炮仗、烧烟火，也会举行舞龙、舞狮等表演……
  　　以湛江及梅州两地为例，同是上灯的传统民俗，而“呈现”差异鲜明，可是无论形式上如何大相径庭，其寄意始终一致，一为添丁之喜悦，同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
  　　至于广东惠州、东莞、汕尾等地“上灯”年俗的精彩及热闹，期待您的补充。

6. 生男孩挂灯什么意思

 生男孩挂灯什么意思
                    生男孩挂灯什么意思？中国是全世界人口最多的国家，也是土地面积最大的国家，还是全世界少数民族最多的国家，所以我们的民族文化很丰富，那么民间习俗中生男孩挂灯什么意思呢？
  生男孩挂灯什么意思1  “挂灯”习俗就是其丰富多彩的民俗中的一种。每年正月元宵节前后，凡宗族中有“添丁”（即生有男孩）的，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼（谐“新丁”），以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又称“挂灯”、“吊灯”。
   “挂灯”的由来 
  在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。
  客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。不过，“挂灯”是与女孩子无关的！
  挂灯的时候要把花灯挂上家族祖屋和自家房屋上堂的房梁上，以庆祝添丁，所以顾名思义曰“挂灯”，也可叫“升灯”。挂灯之后，新丁的名字就可以正式载入家族族谱了。
  我想，挂灯习俗是对血缘意识的一种固化，一年一度的挂灯习俗，追求的是生命的生生不息，它是对生命的颂歌，对生命延续的庆贺，也是对生命的感恩，对生命的敬畏，对美好生活的祈福。
   怎样 “挂灯”？ 
  一是前期准备工作：村里的议事小组商讨挂灯的议程、做好分工，选好主持司仪等各个环节的负责人员，村里的锣鼓狮舞队要提前排练一番，各挂灯家庭提前准备好祭祖的三牲、酒水、鞭炮、香烛等，特别是要挑选好花灯。
  二是祭祖升灯：当日一早全村上一年添了新丁的家庭全部在祖公屋集中，供奉三牲酒水礼品。由家族长者主持，一起烧香燃烛祭祖，将花灯升上祖公屋上堂的“丁子梁”上。新丁们则由长辈抱着向祖宗牌位鞠躬作揖敬香。
  期间伴以锣鼓狮舞，鞭炮齐鸣，热闹非凡。祖屋上灯完毕后，回到自家房屋也要祭祖宗升花灯，也有的地区只上一个花灯。升灯过程有时候持续到当天下午。
    
  三是庆贺活动：当天晚上，各个挂灯人家摆下宴席，一家添丁，四面八方的亲朋好友都前来贺喜，共济一堂，向添丁家庭表达美好的祝福。席间还会有猜拳、烟花、狮舞等节目。
  制作“挂灯”有象征吉祥美好的寓意。“挂灯”做工精细，是博白民间一种雅俗共赏的实用工艺品，更是老百姓过年、办喜事必不可少的用品。今天我们一起来感受一下灯笼的传统制作技艺。
  新时期的“挂灯”风俗也应与时俱进。随着人类社会的进步发展，文明程度的不断提升，世界绝大多数地区早就实现了男女平等。女子在国家、社会、家庭中发挥着完全不亚于甚至超越男子的`重要作用，因此重男轻女、男尊女卑的思想早就丢进了历史的故纸堆。
  今时今日，男儿是丁，女儿也是丁；男女均为己出，理应一视同仁。因此上灯风俗也应相应调整，不应再落入男女性别窠臼。
  男女平等上灯只是一种形式上的平等，真正的平等更应该从生育观念上就开始坚持男女平等，继而在培养、教育等方面都能平等对待。生育观念的平等也有助于改善或消除社会上片面追求生男丁所带来的一些不良社会现象。
  据悉现在部分客家地区已实现男女平等上灯，女儿名字也能记载入族谱，这应该是社会文明进步的一个好现象。
  生男孩挂灯什么意思2  挂灯，是指年前（离春节前40天）生有男丁的人家，在正月里要宴请款待恭贺的亲朋好友，俗称“挂灯酒”。史料记载：“正月灯节，是添丁者挂灯于祠，以酒脯祀其先。曰：开灯、亦曰挂灯。”
  在两广地区历来有喝“挂灯酒”的习俗，而在老家，初十挂灯则是是一个比较隆重的节日。这一天，上年生有男孩的人家要到社头、祠堂、庙宇挂灯。灯原来是那种加煤油的火水灯，后来换成用彩纸扎的花灯，主要是挂在社头、祠堂。
  不能熄灭，要一直挂到正月十六才烧掉，叫完灯。挂灯那天，主人会张灯结彩大摆酒席宴请亲戚朋友，所以叫吃挂灯酒。
  每年春节，广东各地区都有庆贺“添丁”(即生男孩)的习俗。例如，潮汕地区每逢农历正月初十、十一便送“米方糖”，主人家挨家挨户吆喝：“家里去年添了男孙，给您送米方糖来啦！”客家地区是“升灯办酒席”款待村民。而广州黄埔，则在祠堂高挂花灯为家中新丁祈福。
  尽管各地贺“添丁”风俗迥异，但其中都饱含着家家户户对“新丁”的美好祝福与期望。
    
   生了男孩挂花灯 
  黄埔区古村里挂灯的日子，是在正月初八至十五日（一说为正月十三日至十七日），去年添丁的家庭要到村内祠堂、灯棚、社稷坛挂灯，为新生的孩子祈福。因在粤语中“丁”与“灯”近音，所以用“挂灯”的谐音来表示添丁，凡去年家中生了男孩的家庭都会在这一天“挂灯”。
  “生了男孩才能挂灯的”，老一辈的村民会这样叮嘱家族的后辈，这一传统民俗甚至可以追溯至明末清初。挂灯不仅是为寻求祖先、社稷神的庇护，被挂灯“公示”的新丁名字还将被族人写入族谱，开始享有族内财产分配的权利了。
   添丁说给玉帝知 
  正月十五元宵节，是天官赐福的好日子，因此挂上去的花灯要到正月十六的凌晨，大家抢着结头盏灯，也就是用火把灯化掉，叫作“化灯”。
  粤语中“化”与“话”谐音，“化灯”意思是告诉玉皇大帝自己家添丁了，这是一种向天官祈福的传统做法。“化灯 ”时，花灯要全部烧化，哪怕只剩下一点，愿望就可能没有传上天，传不到玉帝的耳中。
  因此，黄埔制作花灯的材料需要十分讲究，只能用竹子和纸糊，花灯里不能用铁丝或者其他金属、塑料制作，务求在“化灯”时化尽。
  生男孩挂灯什么意思3   花灯高挂幸福家 
  黄埔的花灯可分为八角方灯荷花灯，最古老的、最传统的是八角方灯，荷花灯则是近年出现的一种改良花灯，因带有荷花花瓣而得名。父母将新生儿的名字写在花灯上祈福，挂在祠堂的灯棚上。
  挂了几盏灯，就代表这个祠堂的宗族添加了几个男丁。挂上的花灯也被称为“人灯”，因为代表着新丁。与元宵节、中秋节的圆形灯笼不同，添丁挂的花灯一般由竹篾扎成并糊上五色彩纸，还要贴上红纸，写上爷、子、孙三辈人的名字。
  黄埔挂灯代表添丁添福、大吉大利，正月十六时要用火将灯“化”掉，即禀告祖先神明，保佑儿孙平安长大、长命百岁。
    
   花灯如此漂亮，是不是只能挂一年？ 
  答案是：可以连续挂两年！
  因此，谁家如果添了男丁，灯节上一定会在祠堂里挂灯以示宣传。有的村民担心“公示”时间不够，会在第二年再把此花灯挂到祠堂里，谓之“旧灯”，都是为了告诉大家，家中添了男丁啦！
  有趣的是，倘若添了男丁的家庭因为各种原因在孩子出生的头两年内都没有及时挂花灯，如果还想挂灯的话（也就是补挂），那就要等到该男丁结婚的前一年才可以挂上属于他的花灯。

7. 生男孩点灯风俗

 生男孩点灯风俗
                    生男孩点灯风俗，结婚后生小孩是很多人一直所想的，孩子是非常讨人喜爱的，很多的地方在生了小孩之后会有很多的习俗，不同地方的习俗是不一样的，以下为大家分享生男孩点灯风俗有哪些呢？
  生男孩点灯风俗1  河南、惠州、客家人，潮汕等岭南地区都有这一风俗。
  灶下点灯。预放元宵，自十三日起，巷陌桥道，皆编竹张灯，元宵节点灯的习俗起源于道教的三元说。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
  潮汕等岭南地区，从正月十一到正月十八，特别是元宵当天，家家户户都要点灯，而如果去年元宵以后家中生有男孩，则要到乡中宗族祠堂的灯架上挂上灯笼，以昭告乡里加重添了丁，接受来自乡亲的祝贺。
  广州过去在正月十二这天有替床头婆开灯之俗，祈求保佑孩子健康平安长大。而正月十三要在厨房点灶灯，直点到元宵夜。
  因为长期处于农耕社会的中国，家庭的男性劳动力对于家族兴旺非常重要，男孩子的出生对于整个家族来说都是一件喜事。古时生男孩有着添丁一言，而丁与灯 在许多方言中谐音。因此元宵夜点灯、吊灯的习俗也有添丁的美好祝愿。
    
   春节传统习俗： 
  1、贴春联：春联，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛，写成对联的又叫春联。传统春贴是由人手以毛笔书写，但亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，但不是每幅春联都有横批。
  2、剪窗花，贴门联：过年过节前会剪一些喜气洋洋的，寓意吉祥的窗花贴贴。
  3、挂年画：年画是中国画的一种，始于古代的门神画。汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。
  4、舞龙灯：舞龙在起源于中国的传统舞蹈。舞龙和舞狮，古时是在一年中的大型节日里面节目之一。随着华人移民到世界各地，现在的舞龙文化，已经遍及中国、台湾、香港、东南亚，以至欧美、澳大利亚、新西兰各个华人集中的地区，成为中华文化的一个标志。
  生男孩点灯风俗2   广东生男孩点灯是什么时候 
  年三十卖懒、年初二开年、游神等等
  回首过年，不少与大家分享广东年俗，话已至此，接下来固然广东年俗如故。
  这一次说“点灯”，春节期间，广东各地普遍流行的传统民俗。
  点灯又称上灯、添灯、升灯等，“灯”与“丁”音似，点灯（添灯）则添丁，这是一项为庆祝生育男丁且正式写入族谱的传统民俗，隆重且热闹。
  需要特别说明的是，“男孩”是点灯年俗不能变通的硬性规定，添口（生女孩）不点灯。
  在湛江，新添丁的家庭为了小孩的升灯，早在在春节来临之前则开始准备。
  首先是“定灯”——预定走马灯。通常情况下，一个片区——面积不大的村落的走马灯制作，由一个手艺人负责，按照村民所需的数据及规格筹办，而后赶在正式升灯之前交付。
  其次，见告亲属——方便赠送男童新衣服，这是上灯风俗的重要构成。
  年初十前后，湛江各地的上灯年俗则陆陆续续进行。
  上灯有大致的仪式，走马灯被悬挂祠堂或象征神庙的临时棚之后，接下来是吊上“灯卵”且点亮内部油灯，最后道公佬协同当年上灯的家庭成员（上灯的男童及其父亲，祖父健在也会参与）进行隆重的拜祭仪式。
  “上灯”既成，男丁名字正式写入族谱，一方面有被集体认可及接纳之意，也蕴含了各种美好的寓意，平安、顺遂、聪颖、有为……
    
   “结灯”的标志是喝过“上灯酒”。 
  年十六，村民会再次邀请道公佬主持“结灯”的拜祭仪式，而后取下象征人丁兴旺，家族绵延千载的“灯卵”——带回家慎重保管，完成走马灯的焚烧，最后宴请亲友喝上灯酒。
  在梅州，各地上灯的时间因地而异，介乎正月初九至正月十八之间，一般集中在正月十二、十三、十四。
  梅州地区上灯的风俗，“请”花灯为最重要之一。
  上灯前一两天，新丁家庭约定成俗地组织一只请（买）花灯队伍，由“丁首”带头——上一年最先诞生男丁的家长，在锣鼓队及龙灯舞狮队的相随之下，一路燃放鞭炮且炮声不断“请”灯。
  花灯请回家，郑重安放在八仙桌之上，待上灯当天，“丁首”将召集其他家庭共同请出花灯，悬吊祖公厅屋梁下，并挂上象征男丁的灯带，灯带的数量依据上一年出生的男丁而定，新添五个男丁，则五条灯带，七个男童则七条灯带，以此类推。
  当然，“升灯”不啻纯粹的将花灯升起来，事实上，升灯仪式是整个活动的高潮部分，升灯前抢白花；升灯时放炮仗、烧烟火，也会举行舞龙、舞狮等表演……
  以湛江及梅州两地为例，同是上灯的传统民俗，而“呈现”差异鲜明，可是无论形式上如何大相径庭，其寄意始终一致，一为添丁之喜悦，同时希望小孩快乐、平安、出人头地。
  至于广东惠州、东莞、汕尾等地“上灯”年俗的精彩及热闹，期待您的补充。
  生男孩点灯风俗3   生儿子风水最准的方法 
   1、卧室阳光足 
  据说卧室的装饰关于生儿子是十分要害的，卧室有足够的阳光时易生儿子，在古代阳宅学中，假如配偶卧房的阳光足够，那么就要存在阳盛的景象，致使生儿子。
   2、床太安稳 
  关于卧房旁边的床在风水学旁边也是十分要害的，而且床稳固，代表了女人兄弟在怀孕期间安稳胎气留的住，切记不能睡地板或者折叠床等等，这么在风水学旁边都不利于怀孕，除此之外，备孕家庭的床下不可以塞太多杂物。
   3、卧室有门槛 
  在风水学旁边，备孕家庭的卧室有门槛，在后期旁边留住胎气，现在现代社会的装饰个性，咱们可以发现通常只要大门才有门槛，这个时分怎么才干补救呢？主张咱们最好在自个的卧室门前放上一块地毯，便于迎合风水学旁边的`说法，留住胎气。
   4、家里种植有贵子树 
  家里若有石榴树、桂花树、连蕉等多子多孙意义的植物。很容易出生男宝宝。
   5、挂男孩得子图 
  现在结婚之人一般都是在卧室之中挂得子图，如果挂的得子图是男孩，那么很容易生男孩，如果是挂的女孩得子图，那么就容易得女孩，一般来说，想要男孩子的家长，最好还是挂男孩得子图。
   6、室内涂浅色 
  若家中室内装修主要色调为白色，那么这样也是容易得男宝宝的。
    
   家里添丁求子摆放什么好 
   1、送子观音雕像 
  人们为了求子会到庙里去求观音显灵，因此也常常有“送子观音”的说法，所以如果请来一尊观音像放在家中，尤其是灵验的寺庙开光的雕像，往往会带来比较好的效果。将观音像放在神龛，在家中日日礼拜，也能让自己心神安宁，这样的心态也更容易怀上孩子。
   2、麒麟雕像 
  在中国传统文化中，麒麟有着兴旺后代的象征，尤其是母子麒麟，能够给一个家庭带来福泽绵延的气场。而对于一个尚未有子嗣的家庭来说，如果摆上一个“送子麒麟”，就能够促使妻子尽快的怀上孩子了。不过摆放时，要将这样的麒麟摆件放在不被刑克的位置，如果有阳光更佳。
   3、求子摆娃娃摆件 
  如果想要求子，那么可以在房间内适当的使用一些带有可爱娃娃的装饰品或者家居用品，比如用绣有可爱娃娃的枕巾床单被罩，床头也可以多摆放一些可爱的娃娃玩偶，这样也有助于求子。
   4、鲜花和果实 
  在家中有生气的位置放上鲜花或者在茶几上放上果盘也会带来求子的效果。鲜花给人一种生机勃发的感觉，能够让人洗刷疲惫，心情愉悦而轻松，能够营造夫妻间的浪漫情调，促进双方的亲密关系发展，而果实则寓意着生子。

8. 为什么生男孩要挂灯

 为什么生男孩要挂灯
                    为什么生男孩要挂灯，我国地大物博，不同地方有不同的习俗，每当逢年过节的时候，各地都会举办各种仪式来庆祝节日，这其中就有许多风俗值得大家去了解，接下来就一起来看看为什么生男孩要挂灯。
  为什么生男孩要挂灯1  挂灯，是北流一个传统的盛大节日，每当正月初十来临，街上挂满花灯，任人采购。一般上灯人家要买回两到三盏灯，上灯的人家要买2到3盏灯，在初十日零时，将五彩纸扎的花灯一盏点在社主公处,一盏点在祠堂里，一盏点在家里的正屋厅堂。
  按风俗，凡在上一年出生的新生儿如是男孩，男孩家中会在次年的农历正月初十日，悬灯庆祝，俗谓“挂灯”。
  因此每到正月初十这天家人会为其大摆上灯宴，欢饮挂灯酒。如果是到正月初十这天还没满月的小男孩，就要等到明年的正月初十再挂灯，这叫挂老灯。这个挂灯酒就等同于其他地方的满月酒，但它的特色在同一年里不管是哪月哪天出生的男孩儿都要等到正月初十这一天挂灯。
  灯在岭南民间有“光明”和“添丁”的涵义：点燃灯火有照亮前程之意；而“灯”与“丁”谐音相同或相近，代表生男孩。在我们北流下里，城乡习俗都把正月初十称为“头灯”日，正月十六日称“完灯”日。“初十日，凡生子家买纸挂灯祖祠神庙以为庆。古时有上元节盗富家灯盏，置床下令人有子。
  而这个时候，全市的大小饭店，全都爆满。有的在一个月前就订了酒桌，少则十几桌，多则上百桌。有的酒店摆四轮，上午9点开桌，12点一轮，下午3点又开桌，6点又一轮。谁都有三姑六婆，七叔八舅，添丁了，挂灯了，可喜可贺，封红包，喝喜酒。城里人到各家饭店，农村人走村串户，热闹非凡，有人说这是北流下里人的“饮日”（喝酒日）。
    
   北流上下里及中里的区分 
  上里：包括平政、六靖、白马、大伦、清湾、石窝、扶新和沙垌这八个镇；
  下里：与上里相对，是北流北部10镇的狭义统称。包括北流市区，及其新荣、民安、民乐、山围、西埌、新圩、大里、北流、塘岸、清水口等；
  中里：包括隆盛、大坡外、六麻、新丰这4个镇。
  喝挂灯酒，除了承载传统，还能和久未重逢的亲友聊天，热热闹闹，甚至年轻一辈也能讨讨利是，也是未尝不是一种乐趣！
  挂灯节，我们看到了欢乐，也看到了传统民俗的传承，但是，在这背后，还有这一帮人的辛勤付出，他们任劳任怨，起早贪黑地做花灯，如此忙碌，为的是不耽误了人家点灯的吉日。
  这花灯看似简单，可制作过程却繁琐不已。花灯以竹子扎成骨架，外面裱上喜庆人物或吉祥如意的花纸、华盖。别小瞧了这样一盏花灯，从破竹篾、扎灯骨到贴花纸，全部手工制作，整个制作过程大大小小需要上百道工序才能完成：砍竹、锯竹、破篾、去青、消毒、标刻度、晾竹、剪纸、雕花、填色……
  制过过程有诸多讲究：如选竹需找有头有尾、竹节长、硬度适中、无虫害的竹子；破竹篾要去竹青以防滑，消毒以防虫；扎灯骨前要先设计好灯的形状、大小；灯骨要扎紧、节奏要紧凑、尺寸准确；糊裱要时由内而外，由上而下，层层递进等。
  很多人因为做手工太麻烦、辛苦或者其他原因，而选择退出这个行业，所以现在做花灯的越来越少了。因而，现在的每一个花灯，都是难得可贵的。
  为什么生男孩要挂灯2  “挂灯”习俗就是其丰富多彩的民俗中的一种。每年正月元宵节前后，凡宗族中有“添丁”（即生有男孩）的，都必须在祖祠上厅、祖宗灵位牌前方挂上一盏新灯笼（谐“新丁”），以此向祖宗传达添新丁之喜讯，又称“挂灯”、“吊灯”。
   “挂灯”的由来 
  在客家，“灯”是方言“丁”的谐音，又是光明、希望、灯火燎原、生生不息的象征。客家人从中原祖地一路披荆斩棘，最后落户在现闽粤赣三地交汇地区，其独特的生活经历，使客家人形成了族群团结，共同御敌的生存需要，由此产生的客家人尊祖念恩的传统，借“灯”庆祝“添丁”。不过，“挂灯”是与女孩子无关的！
  挂灯的时候要把花灯挂上家族祖屋和自家房屋上堂的房梁上，以庆祝添丁，所以顾名思义曰“挂灯”，也可叫“升灯”。挂灯之后，新丁的名字就可以正式载入家族族谱了。
  我想，挂灯习俗是对血缘意识的一种固化，一年一度的挂灯习俗，追求的是生命的生生不息，它是对生命的颂歌，对生命延续的庆贺，也是对生命的感恩，对生命的敬畏，对美好生活的祈福。
    
   怎样 “挂灯”？ 
  一是前期准备工作：村里的议事小组商讨挂灯的议程、做好分工，选好主持司仪等各个环节的负责人员，村里的锣鼓狮舞队要提前排练一番，各挂灯家庭提前准备好祭祖的三牲、酒水、鞭炮、香烛等，特别是要挑选好花灯。
  二是祭祖升灯：当日一早全村上一年添了新丁的家庭全部在祖公屋集中，供奉三牲酒水礼品。由家族长者主持，一起烧香燃烛祭祖，将花灯升上祖公屋上堂的“丁子梁”上。新丁们则由长辈抱着向祖宗牌位鞠躬作揖敬香。
  期间伴以锣鼓狮舞，鞭炮齐鸣，热闹非凡。祖屋上灯完毕后，回到自家房屋也要祭祖宗升花灯，也有的地区只上一个花灯。升灯过程有时候持续到当天下午。
  三是庆贺活动：当天晚上，各个挂灯人家摆下宴席，一家添丁，四面八方的亲朋好友都前来贺喜，共济一堂，向添丁家庭表达美好的祝福。席间还会有猜拳、烟花、狮舞等节目。
  制作“挂灯”有象征吉祥美好的寓意。“挂灯”做工精细，是博白民间一种雅俗共赏的实用工艺品，更是老百姓过年、办喜事必不可少的用品。今天我们一起来感受一下灯笼的传统制作技艺。
  新时期的'“挂灯”风俗也应与时俱进。随着人类社会的进步发展，文明程度的不断提升，世界绝大多数地区早就实现了男女平等。女子在国家、社会、家庭中发挥着完全不亚于甚至超越男子的重要作用，因此重男轻女、男尊女卑的思想早就丢进了历史的故纸堆。
  今时今日，男儿是丁，女儿也是丁；男女均为己出，理应一视同仁。因此上灯风俗也应相应调整，不应再落入男女性别窠臼。男女平等上灯只是一种形式上的平等，真正的平等更应该从生育观念上就开始坚持男女平等，继而在培养、教育等方面都能平等对待。生育观念的平等也有助于改善或消除社会上片面追求生男丁所带来的一些不良社会现象。
  据悉现在部分客家地区已实现男女平等上灯，女儿名字也能记载入族谱，这应该是社会文明进步的一个好现象。
  为什么生男孩要挂灯3   “饮灯酒”，庆添丁 
  “饮灯酒”是为庆添丁（生男孩）所摆设的喜宴，起源于明末清初，如今在顺德保留得最为完整。
  “灯”与“丁”谐音，开灯、挂灯有传宗接代之意。过去一年中添丁的顺德家庭，都会举行“添灯”仪式。
  宝宝的爸爸会买一盏八角纸灯，悬挂在村里祠堂或庙堂正中央，为祈求小朋友快高长大，请祖先神明保护。
  灯在农历正月初六开始挂出，在家中挂一盏，“社公”（土地庙）挂一盏，总祠堂、二祠（分祠堂）、三祠（支祠堂）……各挂一盏。灯一挂出，意味着新丁入族。
  灯笼纸上描花画红，贴上有吉祥图案的彩色剪纸，里面吊装一个盛满花生油的小碟，整天点燃，象征灯仔生命力旺盛。
   把酒言欢 
  以前都是正月十一摆灯酒，添丁人家拿出姜、蛋拜“太公”，而“太公”则出钱请子孙后代中的所有男丁宴饮，分猪肉，分姜蛋，并赠一封大“利市”（红包）给新丁，以示祝贺。
  在顺德，每条村的时间不同，一般都在大年初六到元宵节这段时间“饮灯酒”。在前数日，村里面都会先发布告示，号召村民购票订座，参加灯会。
  每一席酒大概四百多块钱
  在灯会当晚，顺德的很多村口、祠堂都会聚满了人，熙熙攘攘，有的村多达几千人。现在，“饮灯酒”已经成为顺德一些村最大的集体活动。
    
  容桂马中始平社的灯会曾试过摆了五百三十多台，四五千人参加
  晚上七点，随着噼里啪啦的鞭炮声响起，几十个帮厨阿姨将庆灯酒会第一道菜端到每张台上，“饮灯酒”活动便正式开始了。
  酒席上的亲朋好友们济济一堂，其乐融融。
  酒席虽然没有什么名贵珍馐，但菜肴式样和命名都突出了添丁喜庆的主题。“富贵罗汉斋”、“发财花鼓大好市”、“富贵果仁”······道道菜都充满了对生活的美好祝福。
  容桂马中始平社灯会的菜单
  以两千多人的酒宴为例，十三道菜的食材，需要花费两天的时间做准备，置办了400斤的烧猪肉、203条桂花鱼、210只鸡、220斤排骨、300斤大米、2000多个叉烧包和数百斤的蔬菜等。
  所以这种场合便是顺德大厨们大展身手的好时机。为了让大家吃的开心，酒席也往往是请来了顺德名厨掌勺。
   “竞投灯”，求意头 
  作为重头戏，“饮灯酒”的席间还设有“投灯”活动，即以制作好的花灯，冠以好意头名称，例如“生意兴隆”、“添丁发财”、“一帆风顺”、“风生水起”等，然后由乡亲竞投。
  每投一个灯，都以鞭炮声开始，鞭炮声结束。主持人们拿着麦克风行走在酒席中间，呼吁大家竞价投灯。
  一般上灯的起投价是3888元起，而投灯者则以吉利的数字投此灯比如6888元，8888元12888或13888这些数。
  首个开投的灯往往是竞争最激烈的，人人都希望争夺“独占鳌头”的机会。而且像生意兴隆、财源广进、添丁发财等好意头也是人们追逐的对象，往往能投出最高价。
  近年来，顺德市民生活蒸蒸日上，“饮灯酒”这项民俗活动也越来越红火，参加花灯竞投的人也越来越多。富裕起来的竞投者不单单是为了讨个好意头，更多的是借这个机会感谢乡亲，回报社会