五牛图的历史价值

1. 五牛图的历史价值

 1. 唐代鞍马画《五牛图》的作者和特色及历史意义   《五牛图》是唐朝宰相韩滉的传世名作，距今1200多年，五牛图是现存最早的国画巨作，是现存最早用纸作画的孤品，也是中国10大名画中唯一的生肖国画。
  画面上的五头牛形态各异，一派和谐安宁的盛世景象，展现了华夏儿女国泰民安的最高祈愿。历朝历代均视之为国宝，宋徽宗、清乾隆都特别珍藏并题词。
  八国联军侵华后一度流失，50年代初，在国家经济非常困难的情况下，周总理特批用巨资将其从海外回购，从此深藏故宫博物院，作为镇馆之宝，再未露面，只有极少国家领导才有机会看上一眼，普通老百姓根本无缘一见。
  2. 五牛图有什么文化价值   韩滉（723—787），唐德宗贞元初年任右丞相，后封晋国公。
  他任苏州刺史和浙江东西都团练使时，一面抚慰百姓“均其税贷”，一面组织百姓治水养鱼，而且深入山乡，与老农“共商癯田肥料”，有效促进了江南地区的农业生产。 在绘画方面，韩滉擅长画人物、畜兽、田家风俗等，《宣和画谱》中记载了他的36件作品，其中农村题材作品就有24件，这与他一贯提倡农桑、关心农民疾苦的施政经历是密不可分的，后人评论他的画作以“牛羊最佳”。
   
  据说，他画牧童牵牛饮水，可以在牛眼里画出牧童的身影，真是妙不可言。 《五牛图》是韩滉作品的传世孤本，也是为数寥寥的几件唐代纸质绘画真迹之一，还是中国美术史上现存最早的纸本绘画真迹。
  据说韩滉坐镇江南时，看到耕牛一天劳作以后，卸去犁具，漫步在夕阳下，便绘制了这幅《五牛图》。此图在一个平面上描绘了独立成章的五头牛，或缓步而行，或低头吃草，或翘首远望，从不同的角度表现了牛的生活形态和习性。
   前人在研究《五牛图》后认为，此作品并不是单纯的畜兽画，而是有深刻的内涵寓于其中。画家以牛的朴实雄健，来传达一种注重实际、任劳任怨的高尚品格，是以物寄情的典型之作。
  画上唯一一头带着缰络的牛，神情忧郁，目光深邃，又仿佛暗示着画家在感叹命运的无奈。当时唐代上层社会崇尚穷奢极欲的风气，而韩滉在青年时代经历了安史之乱所造成的社会动乱和民不聊生的苦难岁月，他继承了父亲韩休的风范，关心民瘼，崇尚简德。
  于是，他将讽喻之意寄托在《五牛图》中，一方面哀生民之艰，倡导农耕积粟，另一方面慨叹个人力量的有限。 《五牛图》作为旷世名画，得到历代收藏家和鉴赏家的珍爱，入宋以后，它一直被珍藏在皇宫内苑之中。
  宋高宗赵构仓皇南渡时，也没有忘记带走这幅名画。 临安被攻破后，《五牛图》仍在赵宋皇室后裔手中收藏，后转至书画家赵孟頫手里。
  赵孟頫得到《五牛图》后，欣喜异常，请良工装裱，并作题跋将自己如何求得《五牛图》的过程记录下来。 清兵入关后，《五牛图》一度下落不明。
  后乾隆大肆搜集天下至宝，《五牛图》随着一大批宝贝一起入住清宫，并被载入大型书画典籍《石渠宝笈》中。乾隆三题《五牛图》，并为珍藏《五牛图》而设立春藕斋。
   一百多年后，八国联军的铁蹄践踏北京城，宫中国宝也在劫难逃。《五牛图》被劫出国，漂泊海外长达半个世纪。
  直到20世纪50年代初，才被香港汇丰银行的吴蘅孙买到。后来，吴氏濒临破产，要把这件珍宝拍卖，香港的一位爱国人士将此消息写信告诉周恩来总理。
  周总理深知《五牛图》的历史意义和文化价值，于是，在中华人民共和国成立之初国家财政紧张的情况下，还是给文化部下达了批示：首先，火速派专家赴港鉴定真伪，如系真品，立即购买；其次，派可靠人员专门护送，确保国宝安然无恙。文化部接到总理的批示后，立即组织专家赴港，鉴定《五牛图》确系真迹。
  经过多次交涉，最终以6万港币买下，并交北京故宫博物院收藏。 历经离乱的《五牛图》重归故宫时，画面上污垢遍布，大小破洞数百处，有的地方已模糊难辨。
  在上世纪70年代的某一天，《五牛图》被送到文物修复厂，由专家孙承枝主持修复，修复厂的技师们以他们丰富的经验、高超的技艺以及精益求精的工作态度，化腐朽为神奇，使这幅珍贵的艺术品恢复了它本来的面目。
  3. 五牛图的作品风格和艺术价值有哪些   五牛图的作品风格： 画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。
  一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。
  韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。 在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。
  其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。
  由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。 艺术价值： 《五牛图》卷是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，堪称“镇国之宝”。
  《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。2013年1月1日《国家人文历史》九大专家共同推出，唐·韩滉《五牛图》评为：九大镇国之宝 作品作者简介： 韩滉（723~787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。
  擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。画作有《李德裕见客图》《尧民击壤图》《田家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。
  传世作品有《五牛图》卷。
  4. 唐代鞍马画《五牛图》的作者和特色及历史意义   《五牛图》是唐朝宰相韩滉的传世名作，距今1200多年，五牛图是现存最早的国画巨作，是现存最早用纸作画的孤品，也是中国10大名画中唯一的生肖国画。
  画面上的五头牛形态各异，一派和谐安宁的盛世景象，展现了华夏儿女国泰民安的最高祈愿。历朝历代均视之为国宝，宋徽宗、清乾隆都特别珍藏并题词。
  八国联军侵华后一度流失，50年代初，在国家经济非常困难的情况下，周总理特批用巨资将其从海外回购，从此深藏故宫博物院，作为镇馆之宝，再未露面，只有极少国家领导才有机会看上一眼，普通老百姓根本无缘一见。
  5. 五牛图的作品风格和艺术价值有哪些   五牛图的作品风格：
  画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。韩滉通过对它们各自不同的面貌、姿态的描绘，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乖僻的。 在技巧语汇表现上，韩滉选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在审美趣味上是同样的厚重与生拙。
  艺术价值：
  《五牛图》卷是少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画，因而受到广泛重视，堪称“镇国之宝”。《五牛图》卷一经问世，便成为收藏的热点。2013年1月1日《国家人文历史》九大专家共同推出，唐·韩滉《五牛图》评为：九大镇国之宝
  作品作者简介：
  韩滉（723~787年），字太冲，唐代长安（今陕西西安）人。擅画人物和畜兽，写牛、羊、驴等走兽神态生动，尤以画牛“曲尽其妙”。画作有《李德裕见客图》《尧民击壤图》《田家风俗图》等36件，著录于《宣和画谱》。传世作品有《五牛图》卷。
  6. 五牛图的寓意是什么   五牛图，中国十大传世名画之一。
  北京故宫博物院馆藏珍品。麻纸本，纵28.8厘米，横139.8厘米，无款印。
  画中五只不同形态的牛，从琐的角度表现了牛的生活形态和习性，结构标准，造型生动，形貌真切。这幅《五牛图》是一幅纸本设色画，是我国现存的最早用纸作画的作品。
   画中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。
  整幅画面出最后右侧有一小树除外，别无其它衬景，因此每头牛可独立成章。画家通过他们各自不同的面貌、姿态，表现了它们不同的性情：活泼的、沉静的、爱喧闹的、胆怯乘僻的。
   在技巧语汇表现上，作者更是独具匠心，作者选择了粗壮有力，具有块面感的线条去表现牛的强健、有力、沉稳而行动迟缓。其线条排比装饰却又不落俗套，而是笔力千钧。
  比起曹霸、韩干画马、周昉、张萱画仕女，似乎在线条独立性展现方面有更多的追求。由于其线条茁壮如此故尔五牛姿态虽有平、奇之不同，但在深美趣味上是同样的厚重与生拙。
   相传他的另一件作品《文苑图》（藏故宫博物院），生动地刻划了诗人们在一起作文章的情景。但笔法，风格与《五牛图》截然不同。
   

2. 千余年来。五牛图经历了哪些波折?

《五牛图》是唐朝画家韩滉创作的黄麻纸本设色画，画中的内容其实就是5头牛，只不过这5头牛神态不一，各有各的特色神情，可以说真的是画作了形神兼备的境界了。

相传《五牛图》是画家韩滉在外面巡游的时候画的，当时韩滉经过一个田间，看到了田地里有5头牛在耕种，每一头都包含一个故事，就这样韩滉被深深地吸引到了，于是韩滉就停下来开始作画，用了1个多月的时间，韩滉终于将这五头牛给画好了，取名为《五牛图》。

可惜的是《五牛图》在后来却也是饱受曲折，先后被许多名人所收藏，这还算是好的，到了清朝末期的时候，《五牛图》被八国联军个抢走了，自此很长一段时间失去了讯息，不过没想到的是后来却落到了香港商人吴蘅孙的手中，恰巧上世纪50年代，吴蘅孙的生意出现了大问题，这个时候迫切需要一笔资金救助，就这样吴蘅孙想到了这幅《五牛图》，其实《五牛图》也是吴蘅孙的最爱，奈何眼前情况迫使他不得不忍痛割爱了。

好在这个消息也是被我们的文物专家快速获取，而后这个事情就传到了国家，可是当时《五牛图》被开价10万港币，这个价格在当时其实还是很高的，但是国家还是同意批准了必须要收购它，就这样专家鉴定组启程赶到了香港，在对《五牛图》进行真假鉴定之后，就开始和企业家吴蘅孙进行了谈判，最后吴蘅孙还算是好说话的，同意6万港币的价格卖给祖国。

在我们得到《五牛图》之后，就开始找全国最为顶尖的文物修复帮忙修复，其实这件《五牛图》确实是破损的非常严重，上面出现了许多的破洞，看的是让人触目惊心，但是好在文物修复专家技术超高，经过了8个月之后，《五牛图》被成功的修复完毕。

如今的《五牛图》被收藏在了北京故宫博物院中，而且还成为了中国十大传世名画哦！【摘要】
千余年来。五牛图经历了哪些波折?【提问】
《五牛图》是唐朝画家韩滉创作的黄麻纸本设色画，画中的内容其实就是5头牛，只不过这5头牛神态不一，各有各的特色神情，可以说真的是画作了形神兼备的境界了。

相传《五牛图》是画家韩滉在外面巡游的时候画的，当时韩滉经过一个田间，看到了田地里有5头牛在耕种，每一头都包含一个故事，就这样韩滉被深深地吸引到了，于是韩滉就停下来开始作画，用了1个多月的时间，韩滉终于将这五头牛给画好了，取名为《五牛图》。

可惜的是《五牛图》在后来却也是饱受曲折，先后被许多名人所收藏，这还算是好的，到了清朝末期的时候，《五牛图》被八国联军个抢走了，自此很长一段时间失去了讯息，不过没想到的是后来却落到了香港商人吴蘅孙的手中，恰巧上世纪50年代，吴蘅孙的生意出现了大问题，这个时候迫切需要一笔资金救助，就这样吴蘅孙想到了这幅《五牛图》，其实《五牛图》也是吴蘅孙的最爱，奈何眼前情况迫使他不得不忍痛割爱了。

好在这个消息也是被我们的文物专家快速获取，而后这个事情就传到了国家，可是当时《五牛图》被开价10万港币，这个价格在当时其实还是很高的，但是国家还是同意批准了必须要收购它，就这样专家鉴定组启程赶到了香港，在对《五牛图》进行真假鉴定之后，就开始和企业家吴蘅孙进行了谈判，最后吴蘅孙还算是好说话的，同意6万港币的价格卖给祖国。

在我们得到《五牛图》之后，就开始找全国最为顶尖的文物修复帮忙修复，其实这件《五牛图》确实是破损的非常严重，上面出现了许多的破洞，看的是让人触目惊心，但是好在文物修复专家技术超高，经过了8个月之后，《五牛图》被成功的修复完毕。

如今的《五牛图》被收藏在了北京故宫博物院中，而且还成为了中国十大传世名画哦！【回答】
可不可以简洁的写一下【提问】
这已经很简洁了【回答】
写不可能把这么多都写下来吧【提问】
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，现藏于北京故宫博物院，是存世作品中最早以牛作为题材的纸绢画。[1]《五牛图》中的五头牛从左至右一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舐舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。该画中除了五头牛外，只有一小丛荆棘，没有其他任何衬景，每头牛都可独立成章。【回答】
这个就是波折吗【提问】
《五牛图》在后来却也是饱受曲折，先后被许多名人所收藏，这还算是好的，到了清朝末期的时候，《五牛图》被八国联军个抢走了，自此很长一段时间失去了讯息，不过没想到的是后来却落到了香港商人吴蘅孙的手中，恰巧上世纪50年代，吴蘅孙的生意出现了大问题，这个时候迫切需要一笔资金救助，就这样吴蘅孙想到了这幅《五牛图》，其实《五牛图》也是吴蘅孙的最爱，奈何眼前情况迫使他不得不忍痛割爱了。

好在这个消息也是被我们的文物专家快速获取，而后这个事情就传到了国家，可是当时《五牛图》被开价10万港币，这个价格在当时其实还是很高的，但是国家还是同意批准了必须要收购它，就这样专家鉴定组启程赶到了香港，在对《五牛图》进行真假鉴定之后，就开始和企业家吴蘅孙进行了谈判，最后吴蘅孙还算是好说话的，同意6万港币的价格卖给祖国。

在我们得到《五牛图》之后，就开始找全国最为顶尖的文物修复帮忙修复，其实这件《五牛图》确实是破损的非常严重，上面出现了许多的破洞，看的是让人触目惊心，但是好在文物修复专家技术超高，经过了8个月之后，《五牛图》被成功的修复完毕。

如今的《五牛图》被收藏在了北京故宫博物院中【回答】
可否【回答】
够精简了【回答】
好【提问】
不客气【回答】

3. 千余年来。五牛图经历了哪些波折?

《五牛图》是在大唐后期安史之乱后百废待兴的历史背景下画的。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平。《五牛图》现身香港时，距离它的诞生已经有1200多年了。1950年年初的一天，周恩来总理像往常一样，在中南海西花厅的办公室伏案办公。秘书送来了一封秘密信函,一封来自香港爱国人士的信件。信中说，失传已久的《五牛图》近期将会在香港苏富比拍卖行进行拍卖，出价10万港元。他本想自己将其竞拍下来然后献给祖国，无奈心有余而力不足，希望国家能够出资将其购回。【摘要】
千余年来。五牛图经历了哪些波折?【提问】
《五牛图》是在大唐后期安史之乱后百废待兴的历史背景下画的。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛所达到的最高水平。《五牛图》现身香港时，距离它的诞生已经有1200多年了。1950年年初的一天，周恩来总理像往常一样，在中南海西花厅的办公室伏案办公。秘书送来了一封秘密信函,一封来自香港爱国人士的信件。信中说，失传已久的《五牛图》近期将会在香港苏富比拍卖行进行拍卖，出价10万港元。他本想自己将其竞拍下来然后献给祖国，无奈心有余而力不足，希望国家能够出资将其购回。【回答】
收到匿名信的周恩来总理高度重视，立即对回购国宝《五牛图》事宜做出了严密的部署安排。当时周总理向文化部下达了三条批示：第一，立即派专家赴香港对文物进行鉴定，若是真品，立即收购；第二，收购后派专人护送《五牛图》回北京，确保文物安全；第三，文物到京后，交由条件好的文物单位妥善保管。与此同时，他还连夜向新华社香港分社发去了一封紧急电报，电报中只有八个字 “不惜代价，抢救国宝”！接收到总理紧急电报的人就是黄作财。当时他只有23岁，担任新华社驻香港分社秘书。接到周总理从北京发来的紧急电报后，黄作财立即向他的哥哥黄作梅报告。黄作梅当时是新华社驻香港分社社长。在第二次世界大战期间，他曾担任广东地区重要的抗日武装力量——东江纵队的港九大队国际小组负责人。在香港，黄作梅算得上是社会名流，他频繁出入各种社交场合，结识各路人员。在1949年担任新华社驻香港分社社长后，他还曾组织了一个文物收购小组，一大批流落香港的文物都经由他的运作，顺利回到了祖国的怀抱。【回答】
在拍卖行决定出售《五牛图》后，国民党方面也很快得知了这个消息。蒋介石从台湾派出一路人马，组成了一个专门负责抢购《五牛图》的小组，要将这件传世名画抢购到台湾。这个抢购小组里不仅有文物鉴定专家、收购人员，还有专门负责情报收集的人员。他们与香港的文物拍卖行有很深的渊源，曾经从香港购买过一大批文物运往了台湾，文物收购经验十分丰富。另外，蒋介石还调拨了专用款项用于国宝抢购，甚至连护送国宝回台湾的船只都已经安排好了。与台湾方面相比，无论是资金、专家实力，还是文物收购经验，新华社香港分社都不占优势。【回答】

4. 千余年来。五牛图经历了哪些波折?

五牛图由韩滉所作，是著名的传世名画。从问世至今，五牛图已经有一千多年的历史了。而作一副传奇名画，也是经历了许多波折与辗转。在唐朝灭亡以后，根据画卷上的诗文题跋等可知曾流入南宋内府，元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手。

明代项元汁等收藏过，入清，曾藏于浙江桐乡汪氏求是斋，金农曾两度观赏《五牛图》。最后一次则是在乾隆十一年十二月，此后《五牛图》流入清宫。而后来，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。



但幸运的是，几经辗转，五牛图又被中国香港企业家吴蘅孙买下，回到了国内。而后来吴氏企业濒临破产，吴薪孙自知无法再完好地保存这幅名画，便忍痛决定出售《五牛图》。消息传出后，周恩来总理收到一位爱国人士的来信。

【摘要】
千余年来。五牛图经历了哪些波折?【提问】
您好，您的问题我已经看到了，正在整理答案，请稍等一会儿哦~【回答】
五牛图由韩滉所作，是著名的传世名画。从问世至今，五牛图已经有一千多年的历史了。而作一副传奇名画，也是经历了许多波折与辗转。在唐朝灭亡以后，根据画卷上的诗文题跋等可知曾流入南宋内府，元代时经赵伯昂、赵孟頫、元太子等人之手。

明代项元汁等收藏过，入清，曾藏于浙江桐乡汪氏求是斋，金农曾两度观赏《五牛图》。最后一次则是在乾隆十一年十二月，此后《五牛图》流入清宫。而后来，八国联军洗劫紫禁城，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。



但幸运的是，几经辗转，五牛图又被中国香港企业家吴蘅孙买下，回到了国内。而后来吴氏企业濒临破产，吴薪孙自知无法再完好地保存这幅名画，便忍痛决定出售《五牛图》。消息传出后，周恩来总理收到一位爱国人士的来信。

【回答】
信中说，唐代韩滉的《五牛图》在中国香港露面，画的主人要价10万港币，自己无力购买，希望中央政府出资尽快收回国宝。周总理立即给文化部下达指示，鉴定真伪，不惜一切代价购回。终于五牛图回来了，经历修复之后，现藏于北京故宫博物院。【回答】
有专家考证，韩滉的《五牛图》渗透着浓厚的个人情感，五牛寓指自己兄弟五人，以任重、勤劳、温顺的牛的品性，表达爱同忠君的真情实感。而史书中记载，韩滉就任宰相期间，非常注重农业的发展，他以牛为画题，也很可能是含有鼓励农耕之意。



画中的五头牛从左至右“一“字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草，一翘首前仰，一回首舔舌，一缓步前行，一在荆棵蹭痒。整幅画面除最后右侧有一小树外，别无其他衬景，因此每头牛可独立成章。【回答】
五牛图中所绘五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，动态十足。通过细节的刻画，把每头牛独具的个性加以强调，使它们鲜明地显示出各自不同的神情。观者分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化了的五牛。



五牛图打破了汉代只画牛侧面和平面的装饰性格局，生动地表现了牛的各种动态。尤其是中间一头牛，正对观画者，角度独特，由于画家准确画出了牛的透视关系，立体感强，因此也是形神毕具。【回答】

5. 五牛图的作者是谁?

五牛图的作者叫韩滉。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一，也是现存最古的纸本中国画。


创作背景
唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而著称于世。《五牛图》相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画，韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有的俯首寻草。韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。

6. 《五牛图》是什么？

绘画发展至唐代，画科分类日益明显，画家们也大都各有所长，如阎立本之历史画，吴道子之宗教画，张萱、周昉之仕女画等。这一时期，还出现了专门的牛马畜兽画，韩幹就是一位画马高手，他擅画人物、鬼神，尤精于画马，代表作是《牧马图》。
韩幹，盛唐人，少年时曾在酒馆打工。王维、王缙兄弟常去酒馆喝酒，韩幹也常去王维那里讨要酒钱，因此与王维兄弟比较熟悉。有一次，他到王维家中收涵钱，王维正好不在家，韩幹闲等无聊，便捡起石头在地上画起人物和马匹，恰巧王维回来看到了地上的画，觉得韩幹很有绘画天分，于是便每年资助他学习绘画。韩幹便拜当时的名画家曹霸为师，10年以后，果然一举成名。
唐代开国帝王皆能征战，开元以后，天下安定太平，贵族中尚武之风较盛，宫廷还流行打马球等运动。因此，他们对鞍马极为重视，唐玄宗更是热衷于此。他的御用马厩中养有大量名马，他格外偏爱西域骏马，因为这些马筋骨健壮，毛色奇特，长相特殊，有厚厚的蹄甲，骑上它们就像乘坐车辇一样安稳有节奏，如“玉花骢”、“照夜白”等宝马。所以，与马为友、为马传神写照也成为盛唐一时风尚。
唐玄宗天宝年间，韩幹因擅长绘画而被召入朝廷。在宫中待了大约四五年，其画马的成就超过前人，被时人推为独步。当时名画师阎立本有不少画马的佳作，所画之马肌体筋骨都很传神，名噪一时，然而却没有画马杰作称世。古代遗留下来的画马杰作当推《周穆王八骏图》，也称《八骏图》，传为晋人所作，画的是周穆王骑八匹骏马赴西王母瑶池宴的故事。这八匹马都画得十分灵异，长着龙的背脊和象的颈项，骨骼清奇，据说能日行万里，甚至有的描述它长有翅膀，它们更像龙而不像马。从形态上看，韩幹以前，画的马大都比较瘦劲，在神态动作方面，也大都躁动不安，翘首举足，作势欲奔，却较少情态安闲的马匹形象。而韩幹的鞍马画完全摆脱了龙的形象，是现实中马的写真；韩幹画的马基本是肥大雄健的西域马形象，这与唐玄宗所养御马大都来自西域有关；马的神态不再躁动不安，而呈现一派安详闲适。据说唐玄宗看到他画的马不像他的另一位老师陈闳的风格，问其何故，韩幹回答：“我画马有自己的老师。皇上宫内马圈里的御马都是我的老师。”玄宗很诧异，但看到韩幹画的果然都是他厩中御马，且完全画出了“飞龙”马健美的形态和“喷玉”马奇特的神韵，不觉叹服。据说韩幹擅长相马，对马的识别与鉴赏的能力，已达到了相马专家九方皋、伯乐的程度。韩幹画马图流传于世的有《牧马图》、《照夜白图》、《呈马图》、《神骏图》等。其中《牧马图》画界公认为韩画真迹，也最有影响力和知名度。
《牧马图》原为《名绘集珍》册中之一帧，左有宋徽宗赵佶的“韩幹真迹，丁亥御笔”题字。画面上，牧马人乘一骑白马，牵一匹黑骏，虬髻束巾，手执缰辔，缓缓而行。牧马人两腮长满胡须，体形高大，明显是胡人相貌。黑、白两匹马，并骑而行，从造型看，二马侧硕丰满，属于西域名马，黑马身上配有朱红花纹锦鞍，白马则全身留白，用白描法仅勾线而不谢色。画中，牧马人神采奕奕，两匹马雄健神逸，意态悠闲，人物衣纹疏密有致，画面简练，结构严谨，用笔沉着，线条道劲利落。韩幹画马的独特之处在于，他画马完全用写实的笔法，他以御马厩中的马为老师，日日揣摩，才有了这绝世佳作。宋董卣《广川画跋》说：“世传韩幹凡作马，必考时日，面方位，然后定形骨毛色。”正因为他观察细致用心，所以他的笔下的马才生动逼真、栩栩如生。在这一点上，历史上还有一段公案，杜甫不喜欢韩幹的画作，在《丹青引赠曹将军霸》一诗中说：“弟子韩幹早入室，亦能画马穷殊相，干唯画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”，认为韩幹的马“画肉不画骨”，所以使马的神气凋败。当时的画论家张彦远即批评杜甫不懂画，到宋代，苏轼更是针对杜甫之言，在《题韩幹牧马图》中说：“众工纸笔和朱铅，先生曹霸弟子韩。厩马多肉民推圆，肉中画骨夸尤难。金羁玉勒绣罗鞍，鞭椎刻烙伤天全。不如此图近自然……”，其中所说“肉中画骨夸尤难”明确指出韩幹笔下的马传神生动。
韩幹的另一幅杰作《照夜白图》画的是唐玄宗最喜欢的一匹名马。图中被拴在马柱上的照夜白马仰首嘶鸣，奋蹄欲奔，神情昂然，充满一股生命的动感。马的体态肥壮矫健，唐韵十足。据专家考证，马的头、颈、前身为真迹，而后半身为后人补笔，马尾巴已不存。图后有南唐后主李煜所题“韩幹照夜白”五字，又有唐代张彦远所题“彦远”二字。
今天来看，韩幹之作确是唐代鞍马画的顶峰，他上承曹霸等前辈画家，却又能独创一体，直接影响到晚唐五代的画风。因此，称得上是一位承上启下的艺术大师。
韩滉的《五牛图》也是唐代畜兽画中的佳作。韩滉（723—787），唐代中期的政治家和画家，历经玄宗至德宗四代，从地方官到藩镇、宰相，是一位拥护统一、反对分裂割据的政治家。他曾任过节度使等政府要职，后被封为晋国公。虽然官高禄厚，韩滉的生活却十分俭朴，衣服被褥据说10年才更换一次。他的文化修养十分深厚，善鼓琴，书画兼长，隶书精到，草书有张旭的笔意。擅长农家风俗画。牛羊类题材的畜兽图更是他的强项。当时，韩滉以画马著称，韩则以画牛闻名，后人称他们为“牛马二韩”。南宋陆游曾称赞韩滉的画颇能让人身临其境：“每见村童牧牛于风林烟草之间，便觉身在图画，起辞官归里之望。”
韩滉的传世名作《五牛图》据说是一次他到郊外，看到耕牛食草，牧童正逍遥自得地嬉耍，远处一耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫，有的回头舔舌，有的俯首觅草，韩滉看得不由出了神。一个月后，状貌各异的五头牛便跃然于其纸上。
《五牛图》画在白麻纸上，是目前所能见到的最早的纸画。画上共五头牛，每头牛的姿态、方向都各不相同，有的歪头蹭痒，有的伸颈翘首，有的舔舌顾盼，有的缓步前行，有的则凝视前方。其中四头是侧面朝向，一头居中正面朝向。每头牛肥瘦不同，筋骨描绘得十分清晰，虽都是黄牛，但色相变化各异，毛皮极富质感，说明画家的造型能力很强。从技法角度讲，画家采用近景构图，中间一头牛是正面面向观者。由于画家透视处理十分到位，因而显得逼真自然。再仔细看，则每头牛的神情都描画得十分朴实可爱，居中的一头显得沉静本分，舔舌回首的那头眼神活泼，有点调皮，蹭痒的那头安然自在，缓步前行的则比较严肃。《五牛图》充分展现了画家细致的观察能力，整个画面，用笔粗放，略带凝重，显示出农村淳朴清新的风情。
五牛图韩滉的《五牛图》问世以后，人们惊叹他所画的五头牛，不仅形似，而且形态各异。各具特征，肥瘦有别，牛色互异，笔法精妙简朴，线条流畅优美，形神俱佳，曲尽其妙，表现出高超的笔墨技巧，是难得的唐画佳作。这画虽为长卷形式，但所画牛却各有独立，除了一丛荆棘之外，别无景物。其用色也很有特点，现实的黄牛。品种虽多，但色相变化不多，图中三头黄色、两头深褐色基本是最典型的毛色，全画虽然只用两种颜色，给人的感觉却是丰富多彩的。后世大都认为这五头牛是被人格化了的。起首的四头牛都很悠闲自在，最后一头则戴着络头，较之前四头，明显有不豫之色。研究者认为这五头牛暗喻韩滉兄弟五人，以任重而顺的牛的品性来表达自我内心为国为君的情感，是以物寄情的典型之作。也有人认为画作意在展现一种深沉稳重、任劳任怨、憨诚执拗、淳朴勤奋的人格品质。
中国古代山水画、花鸟画、人物画均有较多精品传世，但以牛入画，且又如此生动者，唯有《五牛图》，元代书画大家赵孟頫便称此图“神气磊落，稀世名笔”。可见此图的价值不仅在于绘画艺术的精湛，更在于其题材之独特与传世之稀有。这幅稀世名画到了宋代，一直被宫廷珍藏。经过战乱，此画为赵孟頫收藏。八国联军洗劫紫禁城时，《五牛图》被劫出国外，从此杳无音讯。20世纪50年代，得知此图流落于香港，周恩来总理亲自做出批示，花重金从香港购回。然后，故宫博物院又用了几年的时间将它修复完好。一幅经典名画才得以重回故土。

7. 《五牛图》的作者是谁?

《五牛图》的作者是韩滉。
中国画《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》。、《五牛图》作品为白麻纸，纵20.8厘米，横139.8厘米，在横卷上画了五条神态、性格、年龄各异的牛。
韩滉是唐代宰相韩休之子，擅画人物和畜兽，以绘田家风俗和牛羊著称。韩滉以淳朴的画风和精湛的艺术技巧，表现了唐代画牛的最高水平，其《五牛图》被称为“中国十大传世名画”之一，也是现存最古的纸本中国画，堪称“镇国之宝”。

历史传承：
1977年1月28日，《五牛图》卷被送到故宫博物院文物修复厂，由裱画专家孙承枝先生主持修复。经过淋洗脏污，画心洗、揭、刮、补、做局条、裁方、托心等步骤，接着补全了画心破洞处的颜色，再经镶接、覆褙、砑光等，以宣和式撞边装裱成卷。
八个月后，验收的专家组给予了高度的评价，认为图卷在补配处全色及接笔不露丝毫痕迹，与原画保持了统一，裱工精良，裱件平整、美观，达到了较高的装裱修复水平。2021年2月11日中国农历除夕，《五牛图》和全国人民见面。

8. 《五牛图》的作者是谁？

《五牛图》的作者是韩滉。
《五牛图》是唐朝韩滉创作的黄麻纸本设色画，又名《唐韩滉五牛图》，该作品现藏于北京故宫博物院。
《五牛图》中的五头牛从右至左一字排开，各具状貌，姿态互异。一俯首吃草荆棵蹭痒，一翘首前仰缓步前行，一纵峙而鸣，一回首舐舌，一络首而立。整幅画面除最后右侧有一小树外，没有其他的背景，因此每头牛可独立成章。

创作背景
唐代初期，以牛、马为主要表现对象进行创作的画家逐渐多起来，到中晚唐达到高潮，不少画家专以画牛、马而著称于世。《五牛图》相传为韩滉在出游时目睹田间耕牛图景所画，韩滉看到几头耕牛在低头食草，一个牧童骑在牛背上吹笛，逍遥自得。
远处又见一头耕牛翘首而奔，另有几头耕牛纵趾鸣叫。有的回头舐舌，有的俯首寻草。韩滉遂命随从取出纸笔，全神贯注地速写出一幅幅耕牛图景。韩滉经过一个多月的反复修改，终于绘出状貌各异的五头牛，并为这幅画取名为《五牛图》。
以上内容参考：百度百科-五牛图