敦伦尽分 闲邪存诚 解释

1. 敦伦尽分 闲邪存诚 解释

敦伦尽分、闲邪存诚的解释：
1、“敦伦尽份”：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。
2、“闲邪存诚”：熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。
敦伦尽分：是我们的行为轨范，该作的一定要去作，不该作的一定要坚决不犯。法律只是伦理道德的最低底线，触犯法律，必受罚惩。邪恶的思想意识，未及触犯法律的小过，法律并不追究；但要受到道德的评判。
闲邪存诚：是内心，我们内心有邪念，要让这些邪念闲下来，停下来。“闲”就是停，就是要除恶向善——我们心中的贪嗔痴就是邪念。“存诚”，我们心中要存有诚敬心，要存有恭敬心。
“敦伦尽分，闲邪存诚”出处为清代印光大师的《传心法印》。
白话释义：思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。

2. 敦伦尽份，闲邪存诚。诸恶莫做，众善奉行。是什么意思？做为座右铭有代表意义吗？

敦是敬重，相应，符合的意思。伦是伦理道德。尽是恪守义务，尽职尽责的意思。份是指自己的位置、身份。敦伦尽份就是我们的思想行为要完全以崇敬的心理，遵守社会的伦理道德，尽职尽责地主动承担好自己本份的义务。闲是制止、防范的意思。邪指邪恶，行为上不作恶事，思想上也不起邪恶的妄念。存就是保持，存养。诚就是诚意、诚信，保持正确的信仰观念。闲邪存诚就是熄灭执着，伏断贪嗔痴见思烦恼，保持正念。妄想就是颠倒梦想。什么是善？一切维护众生的利益，造福众生，让众生离苦得乐的思想言行都是善。什的是恶？损人利已是恶，损人不利已是大恶。利人又利已是善，利人不利已是大善。 佛经上说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”诸恶莫作，众善奉行是三世一切诸佛的教诫，也可以说是佛教的定义。佛教是止恶扬善的教育。我们对一切损害众生的恶事都不能作，“莫以恶小而为之”，即使是小小的恶念也不起，小小的恶事也不去作。一切利益众生的善事，我们都要去作好，“莫以善小而不为”，不要以为是小小的善事，就不去作。