燕雀安知鸿鹄之志!下一句是什么？

1. 燕雀安知鸿鹄之志!下一句是什么？

没有下一句。“燕雀安知鸿鹄之志”已经是《史记·卷三十六·陈涉世家》的最后一句了。
出处:《史记·陈涉世家》
作者:司马迁
创作年代:汉
司马迁上句：“燕雀安知鸿鹄之志” 说的是鸿鹄志向在于蓝天，岂是那些在矮树低墙之间扑腾，每天只求温饱的麻雀们所能理解的。
原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！” 
译文：陈涉年轻的时候，曾经同别人一起被雇佣耕地。（有一天）陈涉停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而愤慨叹息了很久，说：“如果（有朝一日我们谁）富贵了，可不要忘记老朋友啊。”

扩展资料：
“燕雀安知鸿鹄之志”一个人立足于世，理想定是不可或缺的，志向的高远决定了人生的高度。但是，我却反对过早地把“燕雀安知鸿鹄之志”这话教给孩子。正如所谓“少不读水浒”。不该拿它来激励孩子的志向，那才是真的“毁人不倦”。
陈涉出身雇农，胸怀大志，有政治远见，他要求人民从“苦秦”中解放出来；他聪明果断，具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干，是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略，但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中，也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。
参考资料来源：百度百科-陈涉世家

2. 燕雀安知鸿鹄之志？下一句是什么？

释义 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 
秦朝阳城(今河南方城县)有一个叫陈涉(名胜，字涉)的人，年轻时曾经跟别人一起受雇佣给富人家种地。有一天，他放下农活到田埂上休息，对秦王朝肆无忌惮的征调劳役、不断加重对老百姓的压迫和剥削的社会现实忿恨不平，就决心摆脱压迫和剥削，改变目前的社会地位，并对他的同伴们说：“假如将来我们中间有谁发迹富贵了，可不能相互忘记啊。”同伴们讥笑他：“受雇给人家种地，怎么能发迹富贵呢?”陈涉长长地叹了一口气道：“燕雀哪里会懂得鸿鹄的凌云壮志呢!”秦二世(胡亥)元年(前209年)七月，陈涉与吴广发动农民起义，建立了中国历史上第一个农民政权。这个政权虽然持续时间不长，但终于推翻了秦朝的严酷统治。

3. “燕雀安知鸿鹄之志”这句话是什么意思？

很多文人古人的话语其实都是非常具有鼓励意义和讽刺意义的，那么鞍雀安知鸿鹄之志就是出自于陈涉世家里的一句话，也受到了很多人的鼓舞。因为这句话的意思就是，燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向呢？表现了人们对于更加美好志向的追求以及勇敢坚强的意志，这对于现在很多学生也非常的适用。现在学生在学习上是非常刻苦努力的，但是有很多人都会打击学生的自信心，这个时候这句话就可以表现自己的心境。
一、陈涉世家的来源燕雀鸿鹄之志，是出自于陈涉世家里的一句话。也是因为陈涉实在是遭受到秦朝的压制，一直对平民百姓的愤怒才会说了这么一句话。压制统治但是很多人都不相信陈涉的理想。而且是为了坚定自己的志向，也是说了一句有过千万年的一句振奋人心的话，燕雀安知鸿鹄之志？确实渺小的麻雀怎么知道鸿鹄的远大志向呢？这句话也是非常具有嘲讽的意义，嘲讽那些自己做不到的事情，也希望别人做不到的人。
二、目光短浅这句话在小编来看也是有一种嘲讽意味的，毕竟说的是安全，不知道鸿鹄的志向，也是嘲讽安全的，目光短浅，没有远大的抱负，对于一个人在成长的过程中是必须要有自己的志向，只有坚定目标才能够走向自己最美好的未来。那么目光短浅之人是绝对看不到远处的美景，这也是陈涉给我们的一些看法。向往美好的人，永远都不要低头去看嘲讽你的人。
三、对生活的启示虽然城市推翻了秦朝的统治不过是很短的一个农民政权没有维持下来，但是也给了很多人民一个启示，只要有远大的理想，一定要追求。在追求理想的路上总会有嘲讽你的人，但是一定要坚定自己远大的目标，从不回头看，才能得到自己最终想要的东西。

4. 燕雀安知鸿鹄之志!下一句是什么?谁知道这个下一句是什么?

下一句是二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。
出自《陈涉世家》，为司马迁所著《史记》中的一篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。
全文（节选）如下：
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”　
二世元年七月，发闾左谪戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行，为屯长。
译文如下：
陈胜是阳城人，字涉。吴广是阳夏人，字叔。陈胜年轻的时候，曾经和别人一起被雇佣给人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而叹息了许久，说：“如果有谁富贵了，不要忘记大家呀。”一起耕作的同伴笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈胜长叹一声说：“唉，燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢？”
秦二世元年七月，朝廷征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人驻扎在大泽乡。陈胜、吴广都被编入谪戍的队伍里面，担任屯长。

扩展资料：《陈涉世家》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。
在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程，再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟，并且怀有“鸿鹄之志”。
这表现在佣耕时与同伴的对话中，表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中，尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语，是对封建世袭制度的有力否定和批判。
参考资料来源：百度百科——《陈涉世家》

5. 燕雀安知鸿鹄之志，下一句是什么

“燕雀安知鸿鹄之志”已经是《史记·卷三十六·陈涉世家》的最后一句了，所以没有下一句了。
“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
鸿鹄之志用于比喻志向远大，燕雀安知鸿鹄之志哉，意思是燕子麻雀，怎么知道天鹅的志向呢？鸿鹄，因为天鹅飞得高而远，故喻意志向高而远大！指人有远大抱负。
王侯将相宁有种乎？那些称王侯拜相的人，天生就是好命，贵种的人吗？这句话非常有反抗精神的话语，能够激励人的雄心壮志。人不能看出身，要看自身的努力，不能因为出身的问题，而埋没了一身的才华。
小小的燕雀怎么会知道鸿鹄的志向，王侯将相又不是天生的贵种，只有拥有远大理想的人，才是值得人敬佩的。在如今的生活，那些曾经拥有的理想是不是早已抛之脑后，只为生活而生活。还能想起曾经的理想吗？只要不放弃，就可以实现。

扩展资料
作者:司马迁
司马迁（约前145年—？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，西汉史学家、文学家、思想家，被后人尊称为“史圣”。其父司马谈学识渊博，曾在汉武帝时任太史令。司马迁20岁开始游历，汉武帝元封三年（前108年）继任太史令，太初元年（前104年）开始编写《史记》。
后因上书替李陵辩解而触怒汉武帝，下狱并被处以宫刑。太始元年（前96年）获赦出狱，担任中书令。司马迁发愤著书，大约在55岁那年完成了《史记》的撰写和修改工作。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
参考资料来源:百度百科-陈涉世家

6. 燕雀安知鸿鹄之志谁说的

“燕雀安知鸿鹄之志”是陈涉说的。“燕雀安知鸿鹄之志”出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
原文：
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。同时，文章也论述了陈胜起义最终失败的原因：起义领袖缺乏指挥全局的能力、自身蜕化、用人不当，导致起义军内部离心离德。全文运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象，生动真实地再现了这一场斗争的历史图景。

7. “燕雀安知鸿鹄之志”是什么意思？

8. 燕雀安知鸿鹄之志什么意思 出自哪里

 大家在生活中都会经常听到“燕雀安知鸿鹄之志”这句话，此句出自出自《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》，意思是燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
     
   《史记·陈涉世家》简介   《陈涉世家》是司马迁《史记》中的一篇，是秦末农民起义的领袖陈胜、吴广的传记。
   公元前209年，以陈胜、吴广为首的戍卒九百人在大泽乡（今安徽宿州东南）举行了中国历史上第一次大规模的农民起义，揭开了反对秦王朝残暴统治的序幕。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替。
   《逍遥游》简介   《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的"逍遥游"。
   庄子之文，不拘一格变幻无穷，打破了世俗观念世俗形式的限制，表现出一种与现实理念完全不同的哲学精神，一种与诸子散文迥然不同的行文风格。作为表达庄子思想核心──绝对自由精神的《逍遥游》，笔法上具有“汪洋自恣以适己”的特点，给人以“意出尘外，怪生笔端”的强烈印象。
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